近日应朋友之约聚餐，席上一道“雀巢”使我无法举箸。那是怎样的菜肴啊，偌大的圆盘上面，摆着被剥光了羽衣的已经炸焦了的褐红色的麻雀，一只只勾头缩脖。透过卡拉OK节奏欢快的音乐，我却听到了它们的啜泣声。
麻雀没有列入保护鸟类，食之本无不可，况且栖息在城市的鸟儿们，如斑鸠、喜鹊、黄鹂之类，也早已被吃得差不多了，不吃麻雀，又吃何物呢？只是街树上麻雀的影子已稀，恐怕也快要吃光了，这一盘中就有十几只。望着这些小生灵被一桌人大口咀嚼，我想到了许多……
前些年我住在这座城市郊区，舍旁一片梨园。正是阳春三月，梨树吐蕊放叶，每晨都能听到满林小鸟扑打翅膀声和欢快的啼叫声。尤其那一只只胖嘟嘟的斑鸠，衔草棒在林中筑巢，繁衍于这片乐土。但不知何时，驾小汽车的、骑摩托车的、蹬自行车的，身背鸟枪，雄赳赳、气昂昂地来了。结论很简单：众鸟死者化为粪土，生者逃之夭夭。可谁知，“黄雀捕蝉，螳螂在后”，梨园从此害虫肆虐，往年脆甜可口的硕大果子，多数生出虫子，劈里啪啦直往下落。夏季还没过完，梨叶已是千疮百孔。好端端的园子，被弄得一片残败。
后来搬进闹市区居住，越发觉得鸟儿稀少了。偶尔漫步公园，虽然林木葱茏，却听不到鸟语声声。我的宿舍，阳台正对大街，除了偶有鸽哨在楼顶响过，春天未见燕子呢喃，秋天不闻莺鹂唱鸣。街树不栖鸟也罢，但我的女儿放学回家哭诉，树上的毛毛虫掉在身上、脖子里，吓得她哇哇直叫。
也许有人会说，城市烟尘滚滚，街道车水马龙，园林游人熙攘，本不适宜鸟栖。但我想，问题恐怕不在于此。人既然能生于斯，长于斯，鸟类亦能如此。日本东京街头栖息着数十万只乌鸦就是明证。去过那里的人们感叹；东京无处不飞鸦，人鸦欢处似一家。其实，我国的一些城市，也是鸟类的栖息地。去年住武昌东湖宾馆，树上鸟巢随处可见，鸟儿不时在浓浓的林荫道间跳跃，向我拍打翅膀，真是一片自由、舒适的天地。
本来，人与鸟类同属于自然，爱鸟就是爱人类自己。对此，连古人都有共识。《世说新语》记载，支道林好鹤，有人送他双鹤，他非常喜欢，于是弄伤了鹤的翅膀，使鹤不能高飞，可鹤顾翅垂头，有懊丧之意。支道林见状，认为鹤高飞才是本性，就养好了鹤的翅膀，使它飞去，还给了它自由。郑板桥反对把鸟捉起来放在笼中饲养，在给其弟郑墨的信中说：“欲养鸟莫如多种树，使绕屋数百株，扶疏茂密，为鸟国鸟家。将旦时，睡梦初醒，尚辗转在被，听一片啁啾，如云门咸池之奏；及披衣而起，面漱口啜茗，见其扬振彩，倏往倏来，目不暇给，固非一笼一羽之乐而已。”面对支道林、郑板桥们，那些捕杀鸟类的当代文明人，不知可有愧色？
人是大自然的产物，谁不想在大自然温馨的怀抱静静地享受“上帝的恩赐”，尤其常年在嘈杂喧闹中生活的城市人。难道我们仅仅只为一时雅兴、一盘美味或赚几个小钱，自己来破坏自己对大自然美好而肃穆的感情吗？如果说我们今天还有麻雀可吃，那么当有一天连麻雀也吃光了，长翅膀的尤物还有什么可吃的呢？满街只剩下苍蝇、蚊子、飞蛾，难道又吃这些不成？对于街树不栖鸟现象，人们是应当作一番深刻反思了。虽然人是万物之灵，主宰着世界，但“物极必反”的法则同样适用于人类。当由街树不栖鸟发展到世界无鸟栖时，恐怕这世界连人类也难以栖息了。现在全国已建立起数百个自然保护区，我们的城市更应成为鸟类保护中心。
 |
